蓮花煙供_幸運女神務所

蓮花除障轉運煙供活動~(20210907已更新)

【農曆8月22日為廣澤尊王千秋
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幸運女神事務所推出  煙供祈福活動

『蓮花祈福煙供 ft. 廣澤尊王千秋』2021/09/26(日)

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鍾絲雨 元辰宮 前世今生 塔羅廣澤尊王

廣澤尊王,又稱保安廣澤尊王郭聖王翹腳仔神聖王公,是中國民間信仰中的一位神明,具有翹右腿、垂左腿的獨特形象。廣澤尊王生前是五代時期福建南安的一位牧童,蛻化成神,之後屢屢顯靈,成為南安當地的鄉土守護神,其信仰更從南安擴及整個閩南,又隨著移民遷徙而傳播到台灣、香港和東南亞等地,頗具影響力。由於廣澤尊王,是在十六歲時昇天所以,祂的法相造型上,都是以幼童的面貌出現,頭戴官帽,身著蟒袍,右腳呈現打坐的樣子,左腳約略下垂。因此,相關廣澤尊王的神形塑相,通常都是可愛親切中,帶著點威嚴的形像。

[生平]
廣澤尊王本名郭忠福,亦有郭洪福、郭乾等記載,福建泉州南安人,生於後唐同光年間,是唐代中興名將汾陽王郭子儀的後代。郭聖王全家世代居住於郭山腳下,郭聖王從小就十分孝順。他在清溪(今泉州安溪)為楊家放羊,會突然思念雙親,便跑回南安家中侍奉父母。父親去世後,因為家中貧困,沒錢買地安葬,所以郭忠福放羊時總是非常傷心。一位堪輿師覺得他很孝順,便向他指出一塊吉地。郭忠福便向楊家老人求告,將父親安葬在那裡,之後就回到老家,專心侍奉母親。

又有民間傳說,郭聖王父親早逝後,母親在楊家當傭人,郭忠福則為楊家放羊。楊家請堪輿師(一說名為崔芸)來選擇墓地位置,卻不小心怠慢了堪輿師。而郭忠福母親對待堪輿師十分恭敬,於是堪輿師問她,丈夫是否已經安葬,得知還沒有後,又問她,想要後代做「一朝天子」,還是享受「萬代封侯」,母親選擇了後者。堪輿師便告訴她:羊圈底下就是風水絕佳的葬處(羊棚蜈蚣穴),你把丈夫的遺骨碾碎,明天早上給我送早飯時,我裝作嫌食物髒,打你巴掌,你趁機把骨灰撒到羊圈裡,然後帶著兒子離開,看到有和尚戴著銅做的斗笠、牛騎著人,就停下來。郭忠福與母親離開楊家後,路遇大雨,看到有僧侶用銅鈸放在頭上擋雨,有牧童躲在牛肚子底下避雨,便選在那裡居住。到十六歲時,有一天,郭忠福突然帶著酒、牽著牛,登上郭山山頂,坐在古藤上蛻化升天,酒只剩下酒罈,牛隻剩下骨頭。母親趕來時,伸手拉他的左腿,因此後來塑像的人都將他的形象塑造為右腿盤起、左腿下垂的樣子。

[家庭]

廣澤尊王與妙應仙妃 _蓮花煙供_幸運女神務所
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-妙應仙妃 
據說,郭忠福生前,有一位黃姓女子許嫁給他。郭忠福蛻化升天後,有一天黃姓女子走進郭將軍廟中,忽然仙逝。鄉民於是為她塑像祭祀,後獲封為妙應仙妃。

十三太保 _蓮花煙供_幸運女神務所
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-十三太保
十三太保在台灣的說法是保安廣澤尊王與妙應仙妃的十三個兒子,或是尊王的分身。

  • 神儲說:據傳廣澤尊王與妙應仙妃結婚後,每當夜裡傳出嬰兒哭泣聲,隔天就會看見地上的鋪石如婦人懷胎般的隆起,於是廟祝採石塑像,稱為太保,造形採取廣澤尊王之形貌,在《鳳山寺志略》與《郭山廟志》[b]中均有記載:「鄉人夜間,每聞廟中呱泣聲,比明入視,得泥堆,遂塑像為神之儲,至今凡十三太子,散處崇祀,威鎮廟所奉為長男,自宋己然。」
  • 分身說:中國泉州南安祖廟的說法則傾向於太保應為廣澤尊王的分靈,如第一個分靈出去的,稱為大太保,以此類推至十三保,分鎮於南安各地。

[事蹟]

相傳,在福建,泉州,南安藉人移民臺灣時,都以廣澤尊王為供奉的守護神。目前台灣的廣澤尊王廟,據估計,超過了三十所,以臺南市的西羅殿、永華宮較著名。

歷代以來,廣澤尊王的神蹟四處可見,得到許多的敕封。

  • 南宋高宗,紹興年間,鄉里人士,吳德,奉廣澤尊王香火入京,剛好皇宮突然起了大火,尊王顯靈,揮以白旗,天空頓時烏雲密佈,下起傾盆大雨,將火熄滅,皇帝敕封廣澤尊王為『威鎮廣澤侯』,同時賜廟匾額:「威鎮廟」。
  • 南宋寧宗,慶元年間,賊寇逼境,鄉民向尊王問卜,尊王不答應,正在鄉民害怕時,大雨驟至,溪水暴漲,尊王身穿白衣,乘著白馬誘賊,讓盜賊溺死在溪水中,從此鄉民保得平安,敕封『忠應孚惠』。
  • 南宋理宗,開慶元年,皇太后生病,群醫束手無策,尊王再度顯靈,將皇太后治癒,理宗敕封『威武英烈廣澤尊王』,同時擴建尊王廟宇,敕封稱為「鳳山寺」。
  • 清朝穆宗,同治九年,尊王神靈赫濯、息逆亂、沛甘霖、袪瘟疫,穆宗又加封「保安」二字,被尊稱為『威鎮忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王』。

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【蓮花祈福煙供 ft. 廣澤尊王聖誕】

2021/09/26(日)

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