首先先詢問大家，甚麼是瓔珞呢？
瓔珞，又稱華鬘（追溯佛經中相對應的梵文Kusuma-mālā的意譯），特別指一種環形飾物。佛經研究專家把這一連串掛於頸項、垂於胸前、戴於頭部、環在手臂和小腿等部位上的寶石、珍珠、貴金屬等飾品，統稱為「瓔珞」。後來又細分，穿戴在頸項上的稱「瓔」；而身上的稱作「珞」，合稱瓔珞。
我們現在看到的菩薩、佛像，外型穿著都是頭頂戴著寶冠、頸項佩戴瓔珞七寶、肩上戴著披帛、下身穿著天衣、並裝飾臂釧、腕釧等莊嚴法身。
可是，佛教不是對世俗財物不看重嗎?為什麼神明諸佛菩薩的法身卻佩戴著各式各樣精緻的瓔珞首飾呢?
緣由一、佛祖裝束
根據《佛所行贊》卷一中的敘述，佛祖在身為太子(世俗姓名：喬達摩‧悉達多)時，外型穿著就是「瓔珞莊嚴身」。所以佛教早期的造像遍身瓔珞，其實是源自佛祖的裝束。
緣由二、供養佛菩薩
在《中阿含·七法品·木積喻經》有紀錄「剎利女、梵志、居士、工師女，年在盛時，沐浴香薰，著明淨衣，華鬘、瓔珞嚴飾其身。」
很多佛教經典，如：《法華經》、《維摩詰經》、《華嚴經》等都有瓔珞的述說。在釋尊演說妙法的時候，天人或菩薩以自身的瓔珞來供養大菩薩摩訶薩或神佛。佛祖在一部《菩薩瓔珞經》中，以各種瓔珞作比喻，給眾佛、菩薩開演教法。
緣由三、善妙功德
眾佛諸菩薩以種種功德莊嚴法身，祂們穿戴的瓔珞，非世俗意義上的珍貴服飾，瓔珞代表神明們的諸善妙功德感應，供養布施，勤修精進忍辱所成。於佛菩薩，並非世俗之寶，凡人以眼見為實，卻不知修此諸善妙功德法所得利益，無量無邊。
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