【元辰宮守護神】木公老祖-東華帝君/東王公

東華帝君又稱木公老祖、東王公、扶桑大帝、青童君、青提帝君,位居五老東方,為元始天王所化,衪與西華瑶池金母共理陰陽,孕育人類元靈,故稱東華帝君為天父,瑶池金母為天母。
「木公」為東華至真之氣所化,所以又稱「東王公」。
在無極混元三聖天中腸與西王母搭檔,共同脅侍無極至尊(玄玄上人),總稱「混元三聖天」,俗稱東王公(木公)、西王母(金母)。

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東華帝君是道教尊神,其信仰約在唐代形成。金代全真派尊為道教「四帝二后」之一、全真五祖之首。傳說山東寧海州文登縣(今山東省文登市)崑嵛山是其故宅。

東華帝君本不知其姓名,自元代開始,有道士說他即為東王公,或說化身為王玄甫。修練內丹的一派道士,則把他附會為八仙之一的鐵拐李。

在東晉、南朝時,道士已聲稱天上有東華、南極、西靈、北真四天宮。到唐代,明確指定四天宮中各有帝君,在齋醮中可供啟請。
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東華帝君的傳說始於漢朝,在東方朔的《神異經》裡記載:「東荒山中有石室,東王公居焉,長一丈,頭髮皓白,人形鳥面而虎尾,載一黑熊。二是石室相公。」 ,說東華帝君住在東荒山的大石室中,人形鳥面有虎尾,每天與玉女投壺為戲。


東晉葛洪《枕中書》曰: 「昔二儀未分, 溟悻鴻蒙, 未有成形, 天地日月未具, 狀如雞子, 混沌玄黃, 已有盤古真人, 天地之精, 字號元始天王, 游乎其中……復經二劫, 忽生太元玉女……號曰太元聖母。元始君下游見之, 乃與通氣結精, 招還上宮, 當此之時, 二氣氤氳, 覆載氣息, 陰陽調和……生天皇十三頭, 治三萬六千歲, 書為扶桑大帝東王公,號曰元陽父。又生九光玄女, 號曰太真西王母, 是西漢夫人。」
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「道教」認為,宇宙是一團凝聚的元氣,處於混沌狀態,就象一個雞蛋。這團氣體中有一種靈性,這個靈性就是盤古,後來開始演化,清氣上升為天,濁氣下降為地,盤古的靈氣在天上(道教稱元始天尊),地上的岩石同滲出的積血生成太元玉女,元始天尊與太元玉女血氣相通,在天界進一步演化,天界的靈氣得以運轉化為陰、陽二氣,陽氣稱東華至真之氣,神名叫東王公,陰氣稱西華至妙之氣,神名叫西王母

到金朝末年,全真教傳說,東華帝君師承老君弟子尹喜與西王母,授道鍾離權,鍾離權授道呂洞賓,呂洞賓授道劉海蟾,劉海蟾授道王重陽(1113-1170),一脈相承,是為全真五祖,東華帝君為全真第一祖。

東華帝君曾居於崑嵛山煙霞洞,第五祖王重陽亦曾在崑嵛山煙霞洞隱居修道,因此王重陽亦接續第一祖東華帝君。


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王重陽及其弟子原沒有談及東華帝君,全真教中,首先將東華帝君與全真列祖一同供奉的是七真之一王處一(1142-1217)。

王處一自稱7歲時,遇東華帝君在空中警喚,認作啟蒙神師,後來他再拜王重陽為師。

自北宋以來,道教所奉主要神靈,有三清和四帝二后。

四帝其一「聖祖」趙玄朗是宋代皇家趙匡胤家族的始祖。

王處一弟子、全真教第三代門人宋德方(1183-1247)等人明確將東華帝君列為全真始祖與四帝之一。

宋德方放棄「聖祖」之說,把東華帝君算作四帝中的一帝。

東華帝君連繫傳統道教神系與全真列祖,宣示全真教直接嗣續道教主神,顯示全真教正宗的傳法法統。

元世祖至元六年(1269年)元朝褒封東華帝君,贈號「東華紫府少陽帝君」,1310年(元武宗至大三年)加封「大帝君」。

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