【元辰宮守護神】五府千歲-吳府王爺

吳府千歲,諱名孝寬,江蘇省吳縣人,俗稱三王、吳王爺、吳府王爺、吳府三王,生於隋唐之際。
其擅長地理風水,又會觀察星象,由於幫助唐高祖開國有功,授封「中郎將」,不久又高中進士,奉命出任知府,愛民如子,深得唐高祖的器重。繼封「吏部尚書」,經常教導百姓開墾圳溝,引水灌溉田地,當時的人稱讚他為「眼望天、心在地」。

吳府千歲

與范公承業交為莫逆之友,聯聲同氣。
三王吳府千歲何時昇化並無資料記載,在五府千歲之中排行第三的王爺,在五位王爺之中是唯一沒有留鬍鬚的。

昇化後,受玉皇上帝賜封『代天巡狩玉封護國威勇真君』,坐擁王船,出巡四海,以受人間崇祀。

農曆九月十五是吳府千歲的聖誕千秋。
五王堤
三王爺「吳府千歲」,年輕剛烈,勇猛善戰,為一忠勇之神,是五位王爺中唯一「無鬚王爺」,專攻安符、堪輿、看地理、踏廟地等,其傳奇故事與顯赫神蹟相當多,其中最引人津津樂道的是為爭廟地「大戰囝仔公」的故事,當年五府千歲為遷建廟宇,擇地二分之一(木康)榔山,遭「囝仔公」所阻,雙方訴諸法力武鬥,刀鎗劍影,昏天暗地,致三王爺「吳府千歲」額頭遭萬善爺所傷,此傷痕現仍留在金身上,任補不平,這是歷史見證,也是當年三王爺英勇的象徵。


在吳三王爺的故事中著名的就是「吳王斬私佛」。
據說有些私壇所供奉的神明並非正神,吳三王在降駕後會一一詢問來歷,並要求給出三個聖筊,若連三個聖筊都給不出來,就代表沒有資格享受人間香火,當場就斬掉。

私佛

還有吳三王南巡台南佳里的故事,1923年時台南佳里一代怪事頻傳,據說是當時「蕭壟事件」死亡的冤魂在作亂,因此佳里當地的耆老決定到南鯤鯓請來吳三王,並會同北港天上聖母以及金唐殿的三位王爺,展開一次大型掃蕩,由吳三王神轎搗毀佳里境內的數十處有應公廟以及無人居住的鬼屋。而這些為亂鄉里的冤魂吳三王並沒有直接消滅,或許是因為祂們也是死於冤屈,就交由佳里當地的孔德尊王幫忙管理。

而在其它故事中吳三王的驍勇善戰的個性更是表露無遺,網路上流傳過一個故事,某戶人家遭到冤魂索命,冤魂附身於某乩身,表示自己有索命帖,原本由安溪三城隍將駕出字的手轎忽然改為南鯤鯓李王出字,李王為南鯤鯓五王中的老大,親自與索命冤魂談判,好說歹說冤魂就是不答應,之後連同安溪三城隍與赤山佛祖出面談判都無法解決。

正當雙方談判面臨僵局時,李王突然自手轎退駕,隨即重重往地面一敲,原來吳三王降駕了。吳三王劈頭就出字罵那冤魂,表示祂的結拜大哥李王親自出面談判都不給面子,不然大家回去各自點兵作戰,我吳王也順便清世路,反正也有段時間沒有大掃蕩了。那名持有索命狀冤魂未料到吳王如此性格猛烈,後來在吳王多次的主導之下,總算了結了這次冤魂索命的事件。

黑令旗

故事中的索命狀應該是近期流傳的「索命黑令旗」,即冤魂到主管因果的神明處告狀後,取得的「索命許可」,據說冤魂擁有索命狀,神明也莫可奈何,只能談判,所以故事中的安溪三城隍、赤山佛祖、李王都嘗試跟冤魂談判,但未料吳三王連索命狀都不怕,甚至連開戰都在所不惜,由此可見,吳三王的驍勇善戰與性格火烈並非浪得虛名。

但是吳三王也不會沒事就清理陰魂,如果還能談、還能商量的陰魂、鬼王,常常最後的結果都是歸入麾下,只有那種真的沒得談又據地為王為害鄉里的,才會被清掉。

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