《法華經普門品》當中提到，觀世音菩薩有三十二種化身，因應眾生的需要而現身說法。祂可以化身為佛、辟支佛、聲聞、梵王、帝釋、自在天、大自在天、天大將軍、毘沙門、小王、長者、居士、宰官、婆羅門、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、婦女、童男、童女、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人、執金剛神等等。
其餘各種典籍中觀音菩薩各有化身，甚至有三十三觀音之說，是大乘佛教對觀音應化的三十三種形象的稱呼。
三十三觀音
三十三觀音是觀世音菩薩在法界本位中隨機緣而化現的變化身，在《妙法蓮華經》（《法華經》），觀世音菩薩普門品中記載，祂能示現三十三種行象體，並救渡七十二種大難。
1、楊柳觀音
又稱「藥王觀音」，在佛門中具有清除塵垢、調淨煩惱的象徵，專門替人消除疾病，拂煩解厄。手持淨瓶楊柳枝，幾乎取代「聖觀音」而成為佛殿的標準項。
2、龍頭觀音
以天龍身得渡化，古代龍為萬獸之首聖；雲中乘龍之像，據說八七水災時曾在台海上空顯靈，威名遠播。
3、持經觀音
又稱「聲聞觀音」，以聲聞身得渡化，聞佛聲而教導而悟出真理。其行像坐於岩石上，手持經卷閱讀，頗受知識分子推崇。
4、圓光觀音
象徵慈愛圓滿，光明顯赫，背後有熾聖火焰。圓光表無垢淨光，慧日破諸暗，可伏風災（無明風）、火災（煩惱焰）及刀斧之災，是犯小人與含冤者的守護神。
5、遊戲觀音
閒逸舒適的坐在五色祥雲之上，不拘時處，無滯無礙，示現遊戲自在，逍遙悠閒。迷途急難時念其法號，即能指引明路。
6、白衣觀音
又稱「白住處觀音」，以比丘尼像化現，在密教胎藏界蓮華部中稱「離垢金剛」，是一切苦惱消失轉凶呈祥。祈修白衣觀音法，能息災延命並保家平安。
7、蓮臥觀音
又稱「多寶觀音」，以小王身得渡化，常坐池中蓮葉上為眾生說法，是商賈富豪的守護神。
8、瀧見觀音
又稱「飛瀑觀音」，倚坐於山崖遠眺流瀑，因而得名。凡眾生遇有火難之災，念其名號即能應聲救助，使火坑變水池。由於專濟火焰難、火災厄，成為消防隊的守護神。
9、施藥觀音
坐在池邊注視蓮華，以蓮荷製藥，專治病痛，普濟眾生。手持藿香，藥到病除，給予眾生健康歡樂，是藥劑師及藥房的守護神。
10、魚籃觀音
以女童身得渡化，腳踏鯉魚，手提魚籃，優游於大海，專門排除羅剎惡鬼、毒龍或海怪等障礙，念彼觀音力時悉不敢害。
11、德王觀音
以梵王身得渡化，因梵王乃色界之王，其得殊勝。故稱「德王」，手持柳葉坐於溪岩畔，是有德之士的守護神。
12、水月觀音
又稱「吉祥觀音」，以辟之佛身得渡，坐於溪畔觀水中之月。此空觀冥想助人思惟寂靜，示現觀音身影，如水中之月，應現眾生心裡，是應試學子及求官爵位的守護神。
13、一葉觀音
又稱「南溟觀音」或「蓮葉觀音」，以宰相身得渡化，乘蓮花優游漂於水面上，坐深思冥想。若遇海難時念其名號，可轉危為安。
14、青頸觀音
以佛身得渡化，祂原為婆羅門教三大主神之一的濕婆神，本領超高，地位非凡，人們對祂又敬又畏。相傳諸神攪動乳海，欲求甘露時，海中浮現毒壺將危害眾生，祂大發慈悲心將毒液吞下，因而頸部發青，故稱「青頸菩薩」。祂皈依佛門後，成為護法神，專助人們修行解厄，避免橫禍發生。
15、延命觀音
延命觀音，顧名思義，即能滅除詛咒及毒藥之害而延常人們的壽命。凡受厄人毀謗或詛咒（即犯小人），念其法號即能免受其害，並能將病菌毒害清除，使人延命安康，是病患者的守護神。
16、威德觀音
以大將軍身得渡化，因有折服之威（左手持金剛杵）與愛護之德（右手持蓮華）兼備，故稱「威德」是人民保姆（警察）的守護神。
17、眾寶觀音
以長者身得渡化，悠閒彎膝盤地而坐現安穩相，若有眾生入大海求七寶（金銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠）遇羅剎海妖時念其法號，即能脫災解厄，是海中撈寶者的守護神。
18、岩戶觀音
端坐於石窟上，專驅蛇蠍毒蟲和障氣，亦能消除心中的貪念、嗔心、癡心﹑傲慢之火，是居住山野者的守護神。
19、能靜觀音
坐於岩畔遠眺海景沉思的寂靜相。若有人遇海難漂流在茫茫大海中，只要唸其法號，即能保持靜定沉思而脫離危險，是航海者及從事漁撈業者的守護神。
20、阿耨觀音
「阿耨」意為極微細（用天眼可見極微渺的事物）。兩手相交、彎膝倚坐在岩石上，遠眺海中景物，專渡航海者免於風浪之險，是海業者的守護神。
21、阿摩提觀音
又稱「無畏觀音」，以毗沙門身得渡化，騎坐白獅，四周充滿火焰圓光，示現大威猛寶相。曾幫助少林武僧擊退惡匪，是莊稼村落的守護神。
22、葉衣觀音
以帝勢天身得渡化，用菩提葉為衣，盤地而坐，密號「異行金剛」。其葉衣陀羅尼神咒，功效強大，可除瘟疫，使人無疾而逸並能安鎮宅第。
23、琉璃觀音
又稱「高王觀音」，以自在天身得渡化，手捧琉璃壺，乘一葉蓮華瓣輕漂於水面，可使行善者免於枉死之災。頸部三道刀痕，是祂示現救了一個臨刑者的轉化之痕，是正義的守護神。
24、多羅觀音
在密教中稱為「度母」，「多羅」意為「眼眸」。是為觀音菩薩見蒼生耽溺於紙醉金迷中永沉六道輪迴之苦，不禁從眼眸流下淚水而化現為「多羅菩薩」。
25、蛤蜊觀音
趺坐於兩扇蛤蜊殼中，因與水產有關，備受漁民尊崇。其顯現於蛤蜊中，足藉此度悟世人不要殺生，然無知者，卻盼佑其漁業豐收，可為大錯特錯。
26、六時觀音
以居士身得度化。古印度將一日及一年均分六等，稱「六時」，表示不分晝夜寒暑，時時刻刻關照護佑眾生，從不間斷。手持梵筴是六字句陀羅尼，頌此真言神咒可脫離六道苦果，得六妙門，正六根相應，是在家修行者的守護神。
27、合掌觀音
以婆羅門身得度化，合掌祈念願蒼生積德行善，是失意者的守護神。
28、普慈觀音
又稱「慈悲觀音」，以大自在天得度化。大自在天為三界最高神聖，其慈悲為懷，普照一切眾生，雙手牽法衣，廣遍三千大千世界，是最常見的自在觀音，立於山岳之頂，狀殊勝。
29、馬郎婦觀音
以婦女身得度化，曾顯化成一美女，勸導大眾學佛、頌經背文，如最有潛移默化者，其嫁其為妻，最後由馬姓青年得願，即稱「馬郎婦」。專度淫蕩男子脫離色欲，回本善根。
30、一如觀音
悠閒的坐在祥雲中，專門消散雷電雹雨暴風，不分一別，稱「一如」。
31、不二觀音
以執金剛身得度化，兩手相叉表示本跡不二，執金剛神，是佛門的護法神。因跡身之故，佛寺前院觀音立像通常以不二觀音為主，專門淨護佛院寺庵免於外道邪法侵襲。
32、持蓮觀音
以孩童身得度化，雙手持蓮象徵救度誓願紮實。普陀山紫竹林觀音寺所供奉的「不肯去觀音」，即為持蓮觀音的分身像。
33、灑水觀音
又稱「滴水觀音」，是世人最熟悉且最常見的觀音定相，手持楊柳、淨瓶坐灑甘露相，「妙法如天降，甘露熄滅頂惱焰火，性淨如廣受慈雨，滋潤眾生心地」。
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