我從《三生三世》看因果輪迴(下集)

佛家的欲界六天

所居愈高欲望愈淡，但仍有男女情事，故稱欲界。最下層起：

四王天：以人間50歲為一晝夜，定壽500歲。

忉利天：以人間100歲為一晝夜，定壽1000歲。

夜摩天：以人間200歲為一晝夜，定壽2000歲。

兜率天：以人間400歲為一晝夜，定壽4000歲。

化樂天：以人間800歲為一晝夜，定壽8000歲。

他化自在天：以人間1600歲為一晝夜，定壽16000歲。

若照這樣的標準來看，白淺與夜華比較像在四王天或忉利天，畢竟兩人還是有男女之情，這樣歸類會比較合理。白鳳九的年齡是三萬兩千歲，這麼看來好像她也在他化自在天之上，可是她又有暗戀的人，理論上是不會有這麼高的仙階，不過因為是戲嘛，劇好看就行了。

道家的欲界六天

太皇黃天。太明玉完天。清明何童天。玄胎平育天。元明文舉天。七旦摩夷天。欲界六天，有色有欲，陰陽交接，天人胎生，是為欲界。

夜華與白淺之子阿離（白辰），是為有色有欲，陰陽交接，天人胎生，那麼以此推斷，阿離該是道教的欲界六天。阿離在《三生三世》的年齡為三百多歲，對照佛家欲界六天的規格，他應該連四王天的等級都沒有，但他是天族的小天孫，就是沒有也得有了。

佛家的色界天

色界天的天人仍保有色身（物質身），但無欲樂（男女情事），此界眾生，其衣自然而至，以光明為食物及語言。

依所入禪定程度分為四地，相應於此界之「四禪天」（四靜慮天）。

（一）初禪諸天，離欲界之苦，而生喜樂，總稱為「離生喜樂」地。梵眾天、梵輔天、大梵天，居於大梵天的梵王為初禪天之主。

（二）二禪諸天，已無語言、號令，從定生喜樂，總稱為「定生喜樂」地。少光天、無量光天、極光淨天（光音天）。

（三）三禪諸天，離前喜貪，心悅安靜，有勝妙樂，總稱為「離喜妙樂」地。少淨天、無量淨天、遍淨天。

（四）四禪諸天，離前喜樂，清淨平等，住捨受正念，總稱為「捨念清淨」地。無雲天、福生天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天。

色界雖因禪定力堅固而沒有男女欲望產生，但仍有男女相存在。在「壞劫」時期，初禪以下的世界都被毀壞；經過「空劫」之後，在「成劫」時期，再次形成初禪以下的世界；在「住劫」之初，地表初成，有地乳自然產生。

光音天有天福已盡、禪定力退失的男女天人，會被地乳所誘，而來到地上，吃了地乳之後，身體變重而失去飛行能力，遂成為最初的人類。他們失去了天衣的遮蔽，露出了身體，男女互相見到彼此的身體，於是產生情慾，而組織家庭、繁衍後代。

前面有提到，天人的壽命並不是永無止盡，當天人的天福享盡時，勢必得輪迴為人，那麼到時或許就不是只有三生三世，可能會有四生四世、六生六世，甚至更多，那要到什麼時候才能再回天人身呢？就得依個人修為決定了。

道家的色界十八天

虛無越衡天。太極濛翳天。赤明和陽天。玄明恭華天。旦明宗飄天。竺落皇笳天。虛明堂旦天。觀明端靜天。玄明恭慶天。太煥極瑤天。元載孔昇天。安皇崖天。顯定極風天。始黃孝芒天。太黃翁重天。無思江由天。上棄阮樂天。無極曇誓天。色界有色無情欲，陰陽不交，天人化生，以法味為食故曰色界。

佛家的無色界四天

無色界天在色界天之上，以無色身、唯存意識身的形式存在，是厭離物質之色想而修禪定者死後所生，又分為「空無邊處」、「識無邊處」、「無所有處」、「非想非非想處」等四空天。

（一）空無邊處，為四空天之最初階段。初修無色定，必厭棄物質世界，一心思惟無邊無際之空觀，使心與無邊之空相應，這就是所謂空無邊處。

（二）識無邊處，從厭棄外界物質世界，進一步修習內心心識，以心與心識作無邊無際之觀。此即為識無邊處。

（三）無所有處，既否定外界物質之質礙，又否定內心心識，唯思內外一切無所有。以修此無所有觀而得生天之果報，即無所有處。

（四）非想非非想處，又稱非有想非無想處。指此天之修行已到極靜極妙之境界，以無各種粗想而稱非想，又因其想未絕，尚有細想，所以為非非想。

能夠修到無色界天已經是高手中的高手了，若還修到非想非非想之境界，那應該是超越天人的等級了吧？

道家的無色界四天

皓庭霄度天。淵通元洞天。翰寵妙成天。秀樂禁上天。無色界四天，無復有色欲，其界人微妙無色想，乃有形數百里，而不自覺，唯真人能見，故曰無色界。

折顏是開天闢地的第一隻火鳳凰，他的地位遠比當前的天君還要高上許多，年齡具體也不可考，大概只知在三十六萬歲以上上上上，所以折顏應位在無色界天。

另外東華帝君的歲壽也在三十六萬歲以上，此人的來歷也是不容小覷，他誕生於遠古的洪荒之時，簡單來講就是一個古董級的神祇，十萬年來都生活在三清幻境的菩提淨土，過著與世無爭的日子。像東華帝君這種長老級的身份，若歸在無色界四天一點也不過份。

根據《封神演義》的描述，鴻鈞老祖是三清祖師爺，收有三大弟子：太上老君、元始天尊、通天教主。若按照這樣的地位排列，鴻鈞老祖是所有神仙裡最高的仙階，再對照佛、道兩教的無色界四天，鴻鈞老祖可能在非想非非想處的神級了。

愛情來了，別問是劫是緣

愛情從來就是人生最大的課題，愛情裡的酸甜苦辣，如果品嚐的夠味，又能從中頓悟時，這未必不是件好事。
試想一對經歷過曲折的戀人，因為曾失去，才懂得更珍惜擁有，就像白淺與夜華，愛過方知情深意重。

六世達賴．倉央嘉措有一首詩當中的某一段是這麼說：『我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎麼辦？』『佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變，和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。』

大家可還記得愛得轟轟烈烈，一點也不輸白淺的花千骨嗎？

花千骨是百年難得一見的天煞孤星，關於天煞孤星這個詞小編曾在《中華英雄》這部電影見過，擁有天煞孤星命格的人，注定一生孤獨，而此星的凶煞特性非常強悍，對命主不會影響，但會影響到和命主相關的人（親朋好友之類）。

花千骨就是這樣的命格，她出身孤苦，不過個性樂觀又善良，於一次機緣巧合下被白子畫的化身墨冰仙所救，結果可想而知，就跟鳳九一樣，愛上了救命恩人。

白子畫雖然知道花千骨是自己命中注定的生死劫，仍然收她為徒和義無反顧地愛上她，白子畫對花千骨的感情不正是佛陀想要告訴我們的，當愛情來了就別問是劫是緣，愛就好好的愛、好好的修，不論甜與苦也都好好的受，不管最後是執子之手或是粉身碎骨，唯有曾經滄海，才能也無風雨也無晴，白淺與夜華是如此，花千骨與白子畫也是如此，而生在紅塵俗世的我們，更是如此。

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