東華帝君又稱木公老祖、東王公、扶桑大帝、青童君、青提帝君，位居五老東方，為元始天王所化，衪與西華瑶池金母共理陰陽，孕育人類元靈，故稱東華帝君為天父，瑶池金母為天母。
「木公」為東華至真之氣所化，所以又稱「東王公」。
在無極混元三聖天中腸與西王母搭檔，共同脅侍無極至尊（玄玄上人），總稱「混元三聖天」，俗稱東王公（木公）、西王母（金母）。
東華帝君是道教尊神，其信仰約在唐代形成。金代全真派尊為道教「四帝二后」之一、全真五祖之首。傳說山東寧海州文登縣（今山東省文登市）崑嵛山是其故宅。
東華帝君本不知其姓名，自元代開始，有道士說他即為東王公，或說化身為王玄甫。修練內丹的一派道士，則把他附會為八仙之一的鐵拐李。
在東晉、南朝時，道士已聲稱天上有東華、南極、西靈、北真四天宮。到唐代，明確指定四天宮中各有帝君，在齋醮中可供啟請。
東華帝君的傳說始於漢朝，在東方朔的《神異經》裡記載：「東荒山中有石室，東王公居焉，長一丈，頭髮皓白，人形鳥面而虎尾，載一黑熊。二是石室相公。」 ，說東華帝君住在東荒山的大石室中，人形鳥面有虎尾，每天與玉女投壺為戲。
東晉葛洪《枕中書》曰: 「昔二儀未分, 溟悻鴻蒙, 未有成形, 天地日月未具, 狀如雞子, 混沌玄黃, 已有盤古真人, 天地之精, 字號元始天王, 游乎其中……復經二劫, 忽生太元玉女……號曰太元聖母。元始君下游見之, 乃與通氣結精, 招還上宮, 當此之時, 二氣氤氳, 覆載氣息, 陰陽調和……生天皇十三頭, 治三萬六千歲, 書為扶桑大帝東王公,號曰元陽父。又生九光玄女, 號曰太真西王母, 是西漢夫人。」
「道教」認為，宇宙是一團凝聚的元氣，處於混沌狀態，就象一個雞蛋。這團氣體中有一種靈性，這個靈性就是盤古，後來開始演化，清氣上升為天，濁氣下降為地，盤古的靈氣在天上（道教稱元始天尊），地上的岩石同滲出的積血生成太元玉女，元始天尊與太元玉女血氣相通，在天界進一步演化，天界的靈氣得以運轉化為陰、陽二氣，陽氣稱東華至真之氣，神名叫東王公，陰氣稱西華至妙之氣，神名叫西王母 。
到金朝末年，全真教傳說，東華帝君師承老君弟子尹喜與西王母，授道鍾離權，鍾離權授道呂洞賓，呂洞賓授道劉海蟾，劉海蟾授道王重陽(1113-1170)，一脈相承，是為全真五祖，東華帝君為全真第一祖。
東華帝君曾居於崑嵛山煙霞洞，第五祖王重陽亦曾在崑嵛山煙霞洞隱居修道，因此王重陽亦接續第一祖東華帝君。
王重陽及其弟子原沒有談及東華帝君，全真教中，首先將東華帝君與全真列祖一同供奉的是七真之一王處一(1142-1217)。
王處一自稱7歲時，遇東華帝君在空中警喚，認作啟蒙神師，後來他再拜王重陽為師。
自北宋以來，道教所奉主要神靈，有三清和四帝二后。
四帝其一「聖祖」趙玄朗是宋代皇家趙匡胤家族的始祖。
王處一弟子、全真教第三代門人宋德方（1183-1247）等人明確將東華帝君列為全真始祖與四帝之一。
宋德方放棄「聖祖」之說，把東華帝君算作四帝中的一帝。
東華帝君連繫傳統道教神系與全真列祖，宣示全真教直接嗣續道教主神，顯示全真教正宗的傳法法統。
元世祖至元六年（1269年）元朝褒封東華帝君，贈號「東華紫府少陽帝君」，1310年（元武宗至大三年）加封「大帝君」。
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